تقوم الموسيقى على التكرار: نتوقع أن يعود الإيقاع كما يعود اللازمة. لكن إذا تكرر الشيء نفسه لفترة طويلة، يصبح مملًا. يبدو الملحن وكأنه يمشي على حبل مشدود بين المألوف وغير المتوقع.
ترجم العلماء هذا التوازن إلى لغة الفيزياء. مثلوا الإيقاع كنظام حيث كل نغمة هي جسيم «يريد» أن يشبه جيرانه (النظام)، ولكنه أيضًا «يريد» أن يختلف (التنوع). في الفيزياء، توصف هذه القوى المتعارضة عبر الطاقة الحرة (free energy) — وهي كمية تخبرنا بمدى استقرار النظام. اتضح أنه في ظل ظروف معينة، يحدث في الإيقاع انتقال طوري (phase transition): كما يتحول الماء إلى جليد، تترتب الضربات العشوائية فجأة في نمط واضح.
اختُبر النموذج على موسيقى يوهان سباستيان باخ. كانت أنماطه الإيقاعية قريبة جدًا من تلك التي يتنبأ بها النموذج. هذا يعني أن باخ وجد حدسيًا ذلك التوازن بين التوقع والمفاجأة الذي وصفه الفيزيائيون بالمعادلات.
يمكن أن يفيد هذا النهج ليس فقط في تحليل الموسيقى القديمة، بل أيضًا في إنشاء موسيقى جديدة. يمكن للملحن أو البرنامج ضبط «حرارة» الإيقاع: مزيد من النظام ينتج مسيرة، ومزيد من الفوضى ينتج ارتجالًا حرًا. الموسيقى، مثل المادة، لها حالاتها.
كما كتبه المؤلفون، بالإنجليزية arXiv:2604.07476
We develop a model of musical rhythm and meter based on optimizing the trade-off between human psychological preferences for perceiving repeated patterns in time with a desire for variety and complexity. By mapping these competing preferences onto analogous quantities in statistical physics, we define an effective free energy which is minimized in the grand canonical ensemble. Using a mean field approximation, we observe phase transitions in the model from disordered events in time to orderings that closely reproduce those seen in music. We then compare the range of rhythmic characteristics predicted by the model to a dataset drawn from compositions by Johann Sebastian Bach, finding generally good quantitative agreement. The results provide a new lens through which to study musical rhythm, and a method for generatively producing rhythms.
في النموذج، «يتجمد» الإيقاع في نمط تمامًا كما يتحول الماء إلى جليد. لكن بدل درجة الحرارة، هنا تكون النسبة بين الميل للتكرار وشغف الجدة.