Si deux personnes regardent une ville depuis des collines différentes, leurs cartes ne coïncident pas. L'un voit la tour à gauche de la rivière, l'autre à droite. Mais tous deux savent : la ville est une. C'est à peu près ainsi que notre Univers est conçu dans la nouvelle approche de la gravité quantique.
Les auteurs de l'étude proposent de distinguer deux « sortes » d'espace-temps. Le premier est commun à tous, comme la vraie ville au pied des collines. Le second est propre à chaque observateur, comme un croquis fait à main levée. Ce croquis personnel n'est pas composé de lignes lisses, mais de points-événements distincts, reliés par des relations de causalité (ce qui est avant, ce qui est après). Le principal résultat de l'article : lorsque ces deux descriptions interagissent, la relativité de la position apparaît — un effet où deux observateurs peuvent être en désaccord sur l'endroit exact où quelque chose s'est produit. Et pour cela, aucune géométrie exotique n'est nécessaire.
Cette vision bouleverse le schéma habituel. Auparavant, on pensait que la relativité de la position exigeait une géométrie complexe dans l'espace des impulsions. Ici, tout est construit autour de l'espace-temps lui-même, et les impulsions jouent un rôle secondaire. C'est comme si nous comprenions enfin que ce n'est pas la colline qui déforme la carte, mais que la carte elle-même doit être flexible. Concrètement, cela signifie que la nouvelle approche peut être appliquée à la cosmologie sur des fonds quelconques, et pas seulement dans des cas particuliers. La causalité — ce qui est avant, ce qui est après — reste claire même dans de tels modèles flexibles.
Si l'espace-temps était vraiment discret à l'échelle microscopique, alors à l'échelle d'un grain de sable, il y aurait plus de « points-événements » que de grains de sable sur toutes les plages de la Terre.
Dans le roman « La Fin de l'éternité » d'Isaac Asimov, les observateurs venus de différentes époques voient littéralement des réalités différentes — et doivent les harmoniser pour ne pas détruire l'histoire.